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提前为自己布置修行,知道自己的权钱来得不是正道。
害怕到阴曹地府被清算,提前为自己做准备,是当下权贵资本修道的唯一选择。无论逃到国外定居,还是在国内继续停留。这些人的首选,即是修行修道,行善积德。出手大方,挥金如土。
他们知道用尽一身洪荒之力,获得财富,死了自己带不走,送人特别可惜。
不如花在吃斋念佛的修道之路上,为自己求得来世有个好的归宿。
排在地府第十一位的是,地府最小官员黑白无常,牛头马面。
他们四个官职,专门负责捉拿那些不愿意来地府的鬼魂。赏善罚恶,爱憎分明。牛头马面是地府的两位护法官,在冥界,他们俩的形象以牛头人身、马头人身自居。
牛头,代表着实施力量的强大无比;麻面,则象征着速度无人能及。两个冥界官员,合二为一,战无不胜。力尅千山万水,纵横江河湖海。
阴阳两界,闻风丧胆。
牛头马面,守候在地府的阎罗殿大门口,什么鬼魂从此路过,都吓得小腿抖三抖。任何人,只要你梦见,或者脑海好迷糊中,形象的浮现出牛头马面的影子,轻则血光之灾;重则,一命呜呼!
因而,牛头马面是死神的象征,是天灾人祸的前兆。是人类即将大祸临头的宁死之前的预兆,出现这种幻影的人类,非死即伤。另外,为什么人类灵魂只要从阎罗殿门前经过,无法避免与牛头马面相遇。
为什么人类灵魂见着牛头马面,一个个吓得六神无主,其原因来自于牛头马面面目狰狞,形象奇丑无比。人类舞文弄墨之人,经常就爱拿牛头马面刻画人间恶魔。因而,在文人墨客笔下,牛头马面是邪恶和恐怖的象征。
其实,他们俩之所以一个为牛头;一个为麻面,真正原因是他们俩修道过程中,未能坚持到底。
牛头,来自人间贫苦人间饲养的一头水牛。
春播夏种,秋收冬囤。水牛从农夫将它以五十两银子买回家开始,就一直没有闲着。吃的是草,产的是奶;耕地耙田,拉石碾子打稻麦。水牛任劳任怨,勤勤恳恳。日晒夜露,餐风露宿。
稍有疏忽,脚步放慢,还得挨主人的皮鞭子毒打。水牛的一生,是累死累活的一生。二十年后,水牛归西。
由于水牛在人世间创造的业绩有目共睹,死后被人吃肉,实属无奈。
人类与生俱来就是食肉动物,悲惨的水牛到死,还得为人类填饱肚皮。由于死了的老牛,驱赶被人类肢解,留在阴曹地府的只有魂灵。为了让水牛复合,阎王爷需要安排人,将水牛的魂灵送至地藏菩萨那里修行。
圆满,便可以重返人类,继续为人类造福。
水牛一听,来地藏菩萨这里修行的目的,只是为了重返人间。
我滴个去,跟人类的打交道实在是千辛万苦。
我老牛宁愿待在地府,也绝不愿意重返人间。人类心眼太坏,你把心都掏给他们,也换不回他们对你疼爱和衷心。可是,命运的安排,它在人间做了好事,打不还手骂不还口,圣神见它在人类面前,服服帖帖。
绝无怨言,索性,让老牛继续回人间效劳。
因此,给阎王爷下令,让老牛修行投胎,六道轮回成人。
水牛怎么也不愿意做人,它前世目睹人类的阴险狡诈,贪得无厌。
让水牛成人,打死水牛也不愿意。可那是水牛修来的福分,更何况,是圣神的谕旨。不答应,在阎王爷面前难以交代。冥界有冥界的规矩,岂能容你一头老水牛任着性子来!
怎么办?
老水牛坐在地藏菩萨的课堂苦思冥想。巧得很,坐在他隔壁的老马,也在闷闷不乐。
老水牛凑过去带着好奇心询问道:“老马兄弟,我老牛碰到难言之隐而隐隐作痛,看你这一副垂头丧气样子,莫非,你也有不为人知的的难以启齿之事?唉,这年头,谁还有好日子过啊!这样吧,你将你遇到的情况跟我说一说。我们俩彼此交换一下自己各自遇到的难处,看看有没有兼用之处。”
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