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第45章 合影(第1页)

龙舟比赛的日子很快就到了。

这天早上,队员们提前赶到食堂吃了早饭,收拾好行装后就在广场集合完毕。在广场的另一侧,编了号的几辆军车一字排开,驾驶员正坐在车上待命。

不一会,袁维群政委和王智铭主任等领导从办公楼走了出来。到达操场后袁维群政委简单地讲了几句后,所有人就开始登车。由队员们组成的航天队坐上大巴车,武泽和苏菲以及医疗中心的几个护士坐上了后面的医疗救护车,最后在两辆小车带队下,车队向比赛场地驶去。

赛龙舟是端午节传统的习俗之一,也是端午节最重要的民俗活动之一,在中国南方各地区比较流行。

关于赛龙舟的起源,最早可追溯至战国时代。

据《史记》《屈原贾生列传》记载,屈原是战国时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放的情况下,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身,他们争先恐后,追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日就以划龙舟的方式,纪念屈原忧国忧民之情。在经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态后,赛龙舟这种民俗活动演变成为一项水上运动。

活动先后传入邻国,也曾被列为亚运会正式比赛项目,后经国务院批准,列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

以前在赛龙舟前都会举行各种祭祀,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已经被摒弃,只保留了一些有积极意义的仪式,例如祈求农业丰收、风调雨顺、国泰民安,用民间的话说是“图个吉利”,用以表达人们内心良好的愿望。

武泽一行到达时,比赛现场早已人山人海。

医疗小组的位置在主席台的一侧,这是会务组专门用钢管和帆布临时架设的一间小屋,小屋里摆放了桌椅,还配置了一张小床用以急救之用。医疗小组的主要任务是保障队员的安全。

几个人把随车带来的医疗用品从车上搬了下来,布置好了以后就坐在小屋里闲聊着,等待着比赛的开始。小屋距河边约十几米的距离,宽阔的河流横在前面,视线非常好。

主席台的两边是观众席,市里各政府机关、企业人员和一些受邀代表已经陆续就坐;主席台上暂时还空着,一条白色的桌布覆盖在台前的桌面上,等待着主客就位;主席台的两侧,设置了两个旗台,旗杆上飘扬几面国旗。

武泽注意数了一下,从国旗上判断,今天共有六个国家代表队参加;在河的对岸也插上了彩旗,再配上现场广播里播放的音乐声,现场一片节日的气氛。

几个护士也被这热闹的场景所吸引,喜滋滋地拿出手机准备到外面拍照。“别跑远了,在我的视线范围内哟,”苏菲嘱咐说。

“知道了,就在旁边,”刚要走,一个护士回头看到苏菲正坐在桌子后面用笔写着什么,就说,“苏医生你坐好,我给你拍一张。”

“好吧,拍吧,”苏菲说完整理了一下衣服,右手支撑着下巴,面向左侧双唇微闭,摆出了深沉的造型。刚拍完,武泽正好从外面回来了,看见苏菲在拍照就停下了脚步,心想,等她拍完再过去。

“武医生,和苏医生一起拍一张吧,作个纪念,”一个护士说。

这一下真让武泽有点进退两难,不知道是拍还是不拍,苏菲也没有说话,既没表示不拍,也没说拍,只是看着武泽,武泽还在踌躇间,只听护士催促道,“武医生快点嘛,磨磨蹭蹭的。”

苏菲还是没有说话,只是稍微向旁边让了让。

“那好吧,”武泽说完就走到桌子后面与苏菲并排坐在了一起,他坐直了身子,摆出了拍照的架势。

护士举起了手机刚要拍,看到两人坐得比较开,就说,“你们靠近一点,太开了不好看。”

“你们两个不要这么严肃好不好,高兴一点,”另一个说。

苏菲说,“拍你的,哪有那么多事,”嘴上虽这样说,身体还是不自觉地稍微向武泽这边靠了靠。武泽也有点不好意思,但还是向中间靠近了一点。

“好了。”

“拿来我看看。”

苏菲拿过手机,只见两人端直了身体,面带微笑地看着镜头。屏幕上的苏菲自然地微张着嘴,露出了半截雪白的牙齿。拍照时两人都觉得已经坐得很端直了,但在照片里,两个人的头都微微地向中间倾斜了一点。

护士说,“好了,手机先给我,回去再看吧,我要走了。”

“记得发给我哟。”

“也给我发一张哈。”

“知道了,”说完就不见了人影。

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