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绿窗愁二h(第2页)

根据箕子的说法,尧舜时代,洪水滔天,鲧被派去治水,但他不遵循自然规律,一味胡塞乱堵,引得天帝震怒,于是不赐给他治理的九种大法,直到禹成功治水,天帝少昊才将这九种大法赐予了他。

那么,来自上天赐予的九种大法究竟包括哪些内容呢?

一,五行,包括水火木金土。要了解这五种自然元素的基本属性,如水向下湿润,火向上燃烧,木可弯曲或掰直,金属可以延展成不同形状,土可以生长庄稼。

二,五事,包括恭敬的容貌、正当的言论、明白的观察、广远的听闻、通达的思考。天子本人做到这些,才能有效治理臣民。

叁,八种政务,包括民食、财货、祭祀、工程、教育、刑罚、礼宾、军事。

四,五种计时方法,包括年、月、日、星辰、历法数。

五,天子应该建立起至高无上的原则,让臣民有法度意识和规则感。

六,叁种治理臣民的方法,包括端正人的曲直,对于强硬而难以管理的人,以刚强治之,对于可以亲近的人,以柔和治之。

七,解决疑难之法,选择善于占卜者,让他们用龟甲或蓍草占卦,以定吉凶。

八,各种天气征兆,包括雨天、晴天、温暖、寒冷、刮风。天子要能够根据这些征兆,了解并调整自己当前的德行和治理国家的情况。

九,五种幸福和六种惩罚,分别包括长寿、富贵、健康安宁、遵行美德、长寿善终和早死、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、懦弱。

可见“洪范九畴”并不神秘,一言以蔽之,它的全部内容都是关于天下治理的基本准则。其中既包括对天子个人言行举止的规定,也包括对自然规律的观察。既包括具体的治理技术,也包括根本的治理原则。

在九畴中,对五行的理解,对天文历法的关注,对自然征兆的警醒,对占卜吉凶的重视,无不表达出对政治的谨慎与崇敬的态度。

虽然天子身居至尊之位,但并不能因此为所欲为,因为在天子之上还有天道的规律,天子对人事的治理,必须遵循天道而行。天道为君王权力提供了神圣依据的同时,也限制了君王权力的滥用。

莲华第一次听沉溪如此审慎认真的回答问题,立在一旁,偷偷的瞧着沉溪和萧衍两人的表情。

萧衍听了之后皱了皱眉,旋即开怀大笑。

“沉公子所言甚得朕心,乃当世大才之人啊。”

“皇上过誉了,沉某愧不敢当。”

“朕说你当得,便当得!”萧衍抚掌夸奖,“应枢,传朕口谕,即日起,封沉溪为国师,入住明月楼。”

沉溪悄悄握紧了莲华的手,然后作揖叩拜,“谢皇上赏赐。”

“萧晟替朕寻到你,也是大功一件啊,哈哈哈哈。”萧衍心头先前的阴霾一扫而空,“摆驾回宫。”

应枢顿了顿,上前在萧衍的耳边俯身问道,“锦瑟公主她”

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。哭哭啼啼成何体统,朕难道还委屈了她不成?回宫后非诏令不得外出。”

“喏。”应枢心里明镜似的,萧衍这个意思是就这样算了,明面上锦瑟还是公主,私下里,恐怕他从这乱伦的戏码也尝到了甜头,恐难作罢了。

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